羊城晚报大型系列报道《行进中国·精彩故事———追寻广州传承之心》在2015年1月14日推出开篇后，已连续进行了11期报道，重点关注北京路未来走向。在各方力量的推动下，如今，这个关乎广州文化传承的课题，有了最新进展！
7月21日上午，羊城晚报记者从北京路文化核心区管理委员会获悉，“北京路国家4A级旅游景区”申报工作已在顺利进行中。景区申报范围为：西至教育路、昌兴街，北至中山五路、广卫路（延伸至南越王宫署遗址、城隍庙），东至文德路（延伸至万木草堂、东方文德），南至惠福东路、文明路，总面积约0.36平方公里。
详细北京路文化旅游区拥有丰富的旅游资源，但文化古迹等资源历史时间跨度长，空间联系不足，未能形成有效的整合。据悉，为提升整个景区的吸引力，越秀区“以点带线”、“串珠成链”，在北京路文化旅游区创建之初，先行策划了一条将万木草堂、都城隍庙、南越王宫署遗址、老字号一条街、千年古道、拱北楼遗址、大佛寺、西汉水闸、药洲、庐江书院等重要景点，整合串联在一起的“S”形的北京路文化旅游区精品旅游路线，打造“半日北京路，穿越两千年”的游客奇妙体验广府历史文化之旅。
“根据《旅游景区质量等级管理办法》和《旅游景区质量等级的划分和评定》的相关规定要求，以及景区质量等级自评结果，我们梳理出包含标志导向系统与LOGO、游客中心、公共厕所、景区官方网站、城市家具配套设施、垃圾分类管理设施、园林景观美化、安保反恐、监控与广播系统等共23项具体整改提升工作。”广州北京路文化核心区管理委员会常务副主任王卫国介绍说。
“我在朋友圈转发了‘追心’报道，结果好多国外的朋友点赞留言，你们这一选题真抓眼球！”昨天下午，广州市民孙先生热情地向羊城晚报记者打来电话，兴奋地告知这一消息。
现旅居悉尼的文化人士@若比邻这样写道：“羊晚其实出了一个非常漂亮的题目，#如果以北京路为中轴，搞好了，将会为广州旅游事业开创出令人耳目一新的崭新局面，广州城建面貌将因成千上万慕名而来的新游客而日新月异，更加蜚声海内外。”
详细北京路还具有其他商业地区无可比拟的文化历史元素，可以和旅游文化结合起来，比如大小马站、古书院和一些宗教场所，可以主打文化品牌，让人们在旅游、购物和享受美食之余，体会到深厚的广府文化。
暨南大学管理学院教授胡刚认为，北京路商业街是广州的一个商业地标，沿线租金高企，人流量高，非常繁华，但旺的是沿街，作为旧城缺乏全面开花的情况。这在很多城市都能看到，现在越来越多的城市考虑深层次的发展，规划空间采取多种手法。从点到线、再到面、再到里的发展，是未来规划突破的方向。北京路还具有其他商业地区无可比拟的文化历史元素，可以和旅游文化结合起来，比如大小马站、古书院和一些宗教场所，可以主打文化品牌，让人们在旅游、购物和享受美食之余，体会到深厚的广府文化。 详细
城市价值的开发，不但在经济开发，更重在城市的历史文化的开发。如何开发？就是以保护为第一要义的活化、养育。我们希望，先做好一个历史文化开发示范区。这个示范区应选在北京路片区，这里是广州城市历史文化的浓缩之地。它的远端，接通延绵两千年的海上丝绸之路，它让广州成为古老中华罕有地体现海洋文化气息的城市。到了近百年来，由于有康有为、孙中山的出现，让这里既是中国维新思想的发祥地，也是旧民主革命的策源地；、周恩来在这里的出现，又使它成为共产党人走上全国政治舞台的第一起点。
有人说，身为广府文化的发源地，越秀宛如一座“没有围墙的博物馆”，那么，这“博物馆”里星罗棋布的书院，潜藏着的也许就是广府文化的精髓了。清朝末期，以广州府衙为中心的全国罕见书院群逐渐在此形成，使其成为当时岭南文化名人的成长摇篮和主要活动场所，广府文化在此得以发展和传承。
著名媒体人陈扬说，广州人的务实低调、包容开放，都写进了那千年古道、南越王宫署遗址、大小马站书院街和番禺学宫的砖瓦里。如何让这些散落的“遗珠”重生，继续承载广府文化的传承使命？
详细历史文化名城保护项目因为投入大又不能在短期内带来经济效益，所以政府财政在投入上总会再三斟酌。但在北京，2010年城市区划调整之后的东城区，通过设立名城专项资金，且保持长期投入，实现了历史文化名城的保护工作。这些专项资金的注入，为东城区名城保护工作的可持续发展提供了有力的支撑。 详细
广东的教育核心区域三百年不变——从明清两代开始，古药洲就是广东省的学政署，一直到民国的省教育厅，到今天的广州市教育局，都在这个地区。如此文脉延绵，一贯不变，大概在其他城市是很少见的。来广东任过学政的，有很多文化名人。而环绕着“学政大人”这个核心的，是星罗棋布的大小书院。这里是学子求学、举子应考的集中之地，他们从全省各地会聚于此，感受学术沾溉，领略名家风范，然后，或上京继续应考，或回到各自家乡，转述见闻，传播新知，广东的文化风气，就是以此为圆心，由近及远，如涟漪之外扩，回环荡漾，远及山乡。
“你知道陈李济就在北京路吗？”昨天，在北京路步行街范围内的禺山路和惠福东路十字路口，羊城晚报记者询问来来往往的路人。结果多数外来游客和年轻的广州人都显得很惊讶：原来大名鼎鼎的中药老字号藏身在这熙熙攘攘的街头！
绝对有资本“招摇”的百年老字号，为何如此低调、隐藏得这么深？到底是什么遮蔽了百年打磨出来的幽光？广州的这些“老宝贝”究竟几时能真正显山露水？
详细命名之初，与其他西关民居聚集地一样，西关大屋社区也是“脏、乱、差”之地，内街乱搭建，青砖房屋随意装修涂抹，满处杂乱。2002年，荔湾区进行社区合并优化调整。现任荔湾区政务办主任的刘允强当时刚刚调任昌华街道办党工委书记，正是他提出建议，随后的一年多里，荔湾区政府投资对这一古建筑社区进行连片整饬。
走进荔湾区龙津西路逢源大街一带，青砖墙、麻石街、西关音，连社区的名字也冠以“西关大屋”。社区内，三分之二的面积已被纳入政府规划的保护范围。命名之初，与其他西关民居聚集地一样，西关大屋社区也是“脏、乱、差”之地，内街乱搭建，青砖房屋随意装修涂抹，满处杂乱。2002年，荔湾区进行社区合并优化调整。现任荔湾区政务办主任的刘允强当时刚刚调任昌华街道办党工委书记，正是他提出建议，随后的一年多里，荔湾区政府投资对这一古建筑社区进行连片整饬。 详细
对于古旧建筑，以前大抵有三条路：一条是蜡丸式的保护，政府把它包起来；如果有旅游价值，则实行以古养古；达不到这两个水准的，就唯有让它自生自灭，随风销蚀了。随着人们理念的进步，“活化保育”让更多古旧建筑找到了更好的生存之道。这是一个历史性的进步。这也带来另一个问题，就是如何摆正政府的角色。也就是说，对于一般性古旧建筑，政府有“如何看”和“如何管”两大问题。政府部门应更多一些文化情怀，而少一些实用主义。应该一个专责部门，既有管理房产的经济运筹能力，又有专业的文物鉴别和保护能力。
也许对于老字号，街坊们是又爱又恨。在有的人眼中，老字号是一个辉煌的称谓，它记录几代人的努力与成果，积淀深厚的文化与历史。但又有人认为，正因了这个“老”字，老店呈现出“出品老化、体制僵化、理念陈化”等诸多问题。然而，无论是老一辈还是年轻一代，都会认同地说：一个传统的老字号玩完了，一段历史悠久的传统记忆也就消失于无形了！
当有一天老字号真正忘掉了自己的自然年龄，有了更年轻的商业年龄，赢得了更多的青年忠诚顾客，老字号在现代品牌的道路上便有了新的生命。
详细将老字号的商业价值融入到文化价值中，这种带着文化味和体验乐趣的销售，效果很好。
岭南天地位于佛山市禅城区的核心位置——祖庙片区，毗邻全国有名的国家级文保单位东华里，该地改造始于2008年，以“修旧如旧”的方式进行修葺、利用，同时运用现代手法，把整个片区改造成集文化、旅游、居住、商业为一体的特色街区，每天吸引大量市民和游客。将老字号的商业价值融入到文化价值中，这种带着文化味和体验乐趣的销售，效果很好。 详细
一个城市的文化记忆，是多层次的：名人名迹，标记一个城市的高度；名吃名产，标记一个城市的温度。而老字号，则往往既有名人高踪，又具有世俗温度。所以老字号在一个城市的文化地位是独特的。当一个当代人，来到一间百年旅馆，住在一间历史名人下榻过的房间，这一夜的梦，是可以穿越的。当一个老人，来到一间百年老茶楼，坐在少年时与爷爷坐过的位置，吃着传统的点心，这一口的味道，更是超越味蕾的。这就是老字号的魅力所在，更是一个城市的文化魅力所在。但可惜的是中国人对于老字号的传承呵护，远远不及法国德国，更不及东邻日本。
广州民间金融街近日画上了三期建设的圆满句号。其新引入机构50家，其中互联网金融机构11家，共152家金融机构入驻，金融街也因此成为全国首屈一指的民间金融生态圈。这片历史街区衰败的肌体已被赋予新生命，这也是目前广州成功进行旧城更新的唯一范例。
这种旧城更新模式，可以复制吗？在昨日拉开序幕的广州“两会”上，这一话题引来多人关注。
详细“我想，下一步越秀区应重点挖掘和保护老社区的文化，让历史文脉得以延续。”广州市委常委、常务副市长陈如桂在视察完广州民间金融街第三期后如是说。
“在民间金融街的建设过程中，因注重了‘老广州’特色，在尊重传统的基础上，注入‘现代金融’这一主题元素，让历史空间和现代生活相连，在保存城市历史记忆、体现地域文化特色的同时，希望为广州增添一张亮丽的城市名片。”广州民间金融街管委会相关负责人说。“我想，下一步越秀区应重点挖掘和保护老社区的文化，让历史文脉得以延续。”广州市委常委、常务副市长陈如桂在视察完广州民间金融街第三期后如是说。 详细
广州要建设“有文化底蕴、有岭南特色、有开放魅力的现代化国际大都市”，还需从资金、土地、政策等方面提供更全面的配套支持。民间金融街所在的区域也是广州北京路文化核心区，该区域集中了广州乃至广东底蕴最深厚、历史最完整、精华最集中的文化遗产，但由于缺乏系统的更新改造与融合发展，目前无论从历史文化资源的保护开发利用，还是区域环境、文化产业发展水平，都与“城市名片”的美誉度和影响力相距甚远。应对北京路文化核心区明确定位。在市的层面成立专门机构统筹推动历史文化名城建设，发挥政府主导作用。
把历史文化遗产承继下来，发扬开去，是“追寻广州文化传承之心”的本意。而这“一心一意”既存在于不可移动遗产里，也存在于非物质文化遗产里。都是老祖宗的宝贝，有什么理由要抛弃？
本届广州两会中，传统文化是绕不开的核心话题之一。与反复讨论的“传承与创新”老主题相比，。
详细如果能用新形式表现粤剧是很好的。艺术要有共通性，要让大家都从中找到看得懂的元素。因此，被反复说的那句‘越是民族的就越是世界的’并不是绝对的，例如京剧、昆剧、粤剧这几个剧种，连我们自己很多中国人都看不懂，分不清其程式、服装的区别，你让外国人怎么懂？你得找一个可以跟别人对话的媒介和平台。
广州市宣传部部长甘新表示，“历史文化的传承必须要在发展中创新，创新中发展”，以粤剧发展为例，“红线女老师也一直都在创新”。不然，“要现在的年轻人花两三个小时看一场粤剧，很难的”，“所以要创新”。如果能用新形式表现粤剧是很好的。艺术要有共通性，要让大家都从中找到看得懂的元素。因此，被反复说的那句‘越是民族的就越是世界的’并不是绝对的，例如京剧、昆剧、粤剧这几个剧种，连我们自己很多中国人都看不懂，分不清其程式、服装的区别，你让外国人怎么懂？你得找一个可以跟别人对话的媒介和平台。 详细
目前，我们在对外文化交流中，较多考虑的是“要让外国人看到我们的东西”，较少考虑国外的欣赏习惯和审美情趣，更没有琢磨外国人想看什么，爱看什么，能看懂什么。“走出去”的作品除了有个性外，还要有世界的共通性，以中国人的传统文化为根基，结合国际的表达方式，把中国的传统文化和内涵传达出去。雕塑家许鸿飞近两年在外国举办的“肥女人”系列展览就很受欢迎，不但有个性、更具世界共通性和穿透力，反映的是中国大多数老百姓的生存状态和本土生活，传播的是健康、欢乐、正面的形象。因为这种共通性，外国人都能接受。
每年的广府庙会，民俗文化大巡游都是最受民众欢迎的一大特色。3月3日，在第五届广府庙会新闻发布会上，两位身穿南越王卫队服装的大学生一亮相就全场瞩目。据介绍，这是本届庙会精心打造的特色队伍，明天上午的民俗大巡游将是他们的首次亮相。卫队队伍由31名身高1.75米以上的大学生帅哥组成，他们身上所穿战服款式，以汉代出土实物南越王胸甲简版为主。
3月4日，南越王卫队在正式巡演前进行了最后一次彩排，记者来到先烈东横路48号星海音乐学院一楼彩排现场，还未入门，便听到一声声整齐有力的呼喊。这也是他们第一次穿上精心打造的表演服装进行彩排。
31人的卫队被分为：1名主将，20名手执刀和盾的士兵，以及10名手执戟的士兵。主将手执长剑，，展现南越将军指挥战斗的形象。士兵们从方阵变换成圆阵，再变成车悬阵，突出了进攻和防御特点，重现了古代战争的场景。为了增加庙会巡游的喜庆气氛，中间有一段动作是士兵用刀敲打盾发出响声，热闹非常。
广东省歌舞剧院的黄导演担纲了卫队表演动作设计师的工作。黄导演说：“本次动作的设计参考了孙子兵法的阵式。但毕竟谁都没有真正看过古代人打仗，只能在有限的资料中，加上艺术设计，力求还原、展现两千年前南越王国时期卫队威武的形象。”
南越王卫队不是凭空打造出来的，这是经过南越王专家技术把关的。“南越王赵佗原来是平定岭南的秦朝将领，称王后应仿效秦朝建立王宫卫队。”南越王宫博物馆陈列考古研究部主任李灶新说，本次出巡卫队是以宫廷卫队为主，。主将以秦朝郎中令的属官为原型，卫队士兵以秦兵为原型。
卫队必不可少的就是兵器。据《汉官仪》记载：“尉、游徼、亭长皆习设备五兵。”五兵指的就是弓弩，戟，盾，刀剑，甲铠五种武器。但是弓弩制造繁琐，秦汉时的剑有1.2至1.3米长不方便巡游，所以南越王卫队兵器以戟和刀为主。戟由戈、矛结合而成，在西汉后有仪仗的功能。本次选用戟这个武器也是看中其给人威武的感觉。刀则是环首刀，是汉朝较常见的刀。
李灶新透露，卫队服饰在盾的使用方面，进行了一次大改造。考虑到南越王朝存在于秦末汉初，最后选择使用秦朝的朱绘卷云纹盾，“因为卷云纹在南越王宫出土的瓦当和其他器物上普遍使用。同时，朱绘祥云纹是一种吉祥的纹饰，寓意与上天沟通的祥云，增加庙会喜庆气氛之余也是祈求广州风调雨顺”。
记者采访当天，正是参与演出的大学生们第一次穿上南越王卫队巡演服饰。同学们都显示出抑制不住的兴奋。黄导介绍，他们都是来自星海音乐学院舞蹈系的同学。一位同学说：“演出服饰比想象的重。不过穿上身，自己就像穿越回去一样，感觉很帅！”
南越王卫队的服饰显得朴素，服饰的设计制造都邀请专业团队精心打造。南越国为汉初诸侯国，第一代南越王为原秦朝将领赵佗，南越王卫队服饰设计体现了秦朝与汉初的军队服饰的特点。
卫队统一身着橙黄色镶黑边及膝上衣，黑色长裤和白色裹腿云袜，脚踏黑色履鞋。在头冠、兵器方面区别了士兵与主将。士兵身着红边黑色胸甲，，10名士兵手执长2.7米长的戟，20名士兵手执铁制环首刀与卷云纹盾。主将则身穿皮甲，头戴鹖冠，手执长剑，英姿飒爽。
服饰设计者萧何特别介绍了主将所穿的皮甲。皮甲使用在东山龟岗西汉大墓出土的皮甲为原型。这副皮甲包括胸甲、背甲、腰甲、裙甲，在披膊处的甲片至手肘处，由1200片甲片用红色丝带编缀而成，重达10公斤。皮甲用了三张整牛皮制作，从裁剪、染色编制全都是手工制成。
士兵们的胸甲同样讲究。“每副铁甲由800至1000片铁片组成，重约10公斤，要花3-5天的时间才能做成。”
萧何说：“卫队使用的兵器都是真刀真枪，全都入过火炉中锤炼，只差没有开刃。整套服饰兵器重约20公斤。”
究竟是什么样的初衷让这支神秘卫队穿越千年文化，在现实中实现的呢？越秀区文化馆馆长何愿飞告诉羊晚记者，成立南越王卫队这个想法从上一届的广府庙会筹备中已经萌发，不过去年时间比较仓促，才挪到今年成立。在南越王宫署内的文物都是以静态展示为主，南越王卫队的设立，就是希望通过这样互动性强的品牌活动，使观众更加了解南越王宫署，更了解广府文化。
李灶新接受羊晚记者采访时说，广府文化是岭南文化的重要组成部分，南越王宫署建设于岭南文化的发轫期，同时地处于广府文化的核心地理位置，在广府文化中有重要地位。这次巡游增设南越王卫队的方阵，既丰富了活动的内容，体现了广府文化的传承，也丰富了南越王博物馆研究的领域。
广州是海上丝绸之路重要发祥地。在广州列入申报《中国世界文化遗产预备名单》的史迹中，有南越王墓、南越国宫署遗址、光孝寺、怀圣寺与光塔、清真先贤古墓等5处史迹点，就位于越秀区北京路文化核心区辖内！它们将于明年申报世界文化遗产。与此同时，广州要将北京路文化核心区打造成4A级风景区，以上5处史迹点中的南越王宫署正处于该景区的核心区域。
南越王宫署内的文物都是以静态展示为主，该用怎么样的活化手段，让那有两千年历史的文化在现代人心中得以感知呢？已经成功举办四年、在全国产生影响力的广府庙会，找到了办法。明天，一支“穿越千年”的神秘之师，就要亮相第五届广府庙会民俗文化大巡游中。这支队伍从诞生到亮相，经历了近一年时间，背后，又有多少故事？今天，羊城晚报记者带您走近他们。
详细广州是海上丝绸之路重要发祥地。在广州列入申报《中国世界文化遗产预备名单》的史迹中，有南越王墓、南越国宫署遗址、光孝寺、怀圣寺与光塔、清真先贤古墓等5处史迹点，就位于越秀区北京路文化核心区辖内！它们将于明年申报世界文化遗产。与此同时，广州要将北京路文化核心区打造成4A级风景区，以上5处史迹点中的南越王宫署正处于该景区的核心区域。
南越王宫署内的文物都是以静态展示为主，该用怎么样的活化手段，让那有两千年历史的文化在现代人心中得以感知呢？已经成功举办四年、在全国产生影响力的广府庙会，找到了办法。明天，一支“穿越千年”的神秘之师，就要亮相第五届广府庙会民俗文化大巡游中。这支队伍从诞生到亮相，经历了近一年时间，背后，又有多少故事？今天，羊城晚报记者带您走近他们。
详细在不少老广看来，旧时花市在记忆中主要是卖花，标王自然为年花准备，但是这些年来，花市的花样越来越多，例如有人卖女性化妆品，有人卖药材，等等，老广黄伯说，作为标王竟然不是卖花的档口，对“花市”这个头衔，心里有点虚。“在花市卖牛肉丸，我们是很难接受。”有市民发话。传统花市不卖花，是不是好现象？岭南民俗专家饶原生表示了自己的担忧：“一方面政府到国内其他城市推广，‘广州过年，花城看花’，人们来到花市却看见这里卖牛肉丸，还有电商展示，不会很失望吗？”他表示政府不应该在年宵花市上减少投入。